Запис зустрічі!

Після успішної оплати на вказану вами пошту буде надіслано лист з посиланням на запис. Якщо листа довго немає, то перепровірте папку спам тощо!

Ми правимо над тілом чи тіло - і є ми? До чого тут політика? І чи впливає наша тілесність на те, наскільки ми активні в своїй громадянській позиції?

У західній філософії неодноразово звучала теза, що влада - це про «чистий розум», а тіло - це так, пасивна підставка для голови, якою необхідно керувати. Давайте розберемося, чому ми досі бачимо цих античних привидів у сучасних офісах та політичних кабінетах.

Що в програмі:

• Арістотель та його концепція гілеморфізму. Давньогрецька метафізика створила жорстку ієрархію, де дух - це пан, а матерія (тіло) - беззаперечний раб. Чому авторитет - це виключно привілей духу, тоді як тілесність і емоційність були оголошені «природними перешкодами» для управління державою.
• Феномен ἄκυρον - аргументи, які не мають влади. Можна все розуміти і казати слушні речі, але твій голос у суспільстві буде апріорі «позбавленим авторитету».
• Римський імперіалізм. Розберемо, чому для римлянина його тіло (пасив чи актив) мало прямий вплив на його громадянську честь, і що призводило до політичної неспроможності.
• Просвітництво і «тиранія розуму». Простежимо, як ідея «біологічної нездатності» до самоврядування плавно перетекла з античних трактатів у класичні суспільні договори.
• Чому сучасне лідерство досі має архаїчні критерії, коли мова йде про тілесність чи стиль поведінки?

Що ж про це каже сучасна філософська антропологія? Чи можемо ми повернути тілу його політичну вагу? Влада - це не лише про раціональні судження, це про те, як ми присутні у світі і як змінюємо простір своєю тілесністю.

Лекторка:

Ксенія Зборовська — кандидатка філософських наук, історикиня філософії, медієвістка, антикознавиця, співзасновниця Печери Платона, викладачка кафедри історії філософії філософського факультету Київського національного університету імені Тараса Шевченка