Запис зустрічі!

Після успішної оплати на вказану вами пошту буде надіслано лист з посиланням на запис. Якщо листа довго немає, то перепровірте папку спам тощо!

Лекція для обраних, лекція сакрально-містична, лекція з присмаком імперськості і величних ідеалів. Звісно ж в центрі сюжету - Античність!

То як же пройти шлях обожнення? Розглянемо три версії - філософську за Платоном, ритуалістичну за Ямвліхом та імперську за Марком Аврелієм. Заінтриговані?

Дія І. ФІлософ на шляху обожнення. Платон.

Платон описує шлях «обожнення» як ὁμοίωσις θεῷ - уподібнення божественному через працю душі. Філософ починає з ἐπιμέλεια ψυχῆς (піклування про душу): впорядковує бажання, тренує ἀρετή (доброчесність) і вчиться тримати міру. На лекції розберемо, як у Платона поєднані аскеза, етика, еротика й пізнання в одну траєкторію піднесення.

Дія ІІ. Обожнення через ритуальне єднання. Ямвліх.

Для Ямвліха кінцева мета платонічного життя - ὁμοίωσις θεῷ, «уподібнення богам». Одних міркувань і теологічних розвідок для нього недостатньо, він прагне опанувати θεουργία, тобто ритуально-символічні дії, через які бог сам «присутніє» й підносить душу. Поговоримо також загалом про містичне розуміння космосу неоплатоніками та про те, як вони вписують класичний пантеон богів у філософську світоглядну парадигму.

Дія ІІІ. Обожнення як ґарант влади. Марк Аврелій.

У Римі існувала система культових почестей імператору (жертви, храми, свята, присяги «генію» імператора). Участь в такій ритуалістиці означала публічну лояльність через релігійні форми. Для Марка Аврелія ця система набула визначального сенсу, адже як стоїк, він був переконаний, що світом править Логос-Зевс, а його імператорський розум з тієї ж божественної матерії, що і володар світу.

Лекторка:

Ксенія Зборовська — кандидатка філософських наук, історикиня філософії, медієвістка, антикознавиця, співзасновниця Печери Платона, викладачка кафедри історії філософії філософського факультету КНУТШ